| | | | Иван Постный
11 сентября — народный праздник «Иван Постный».
Установлен однодневный пост, отсюда и название праздника.
По церковному календарю это день усекновения главы Иоанна Крестителя. Он считается ближайшим предшественником Иисуса Христа, предсказавшим пришествие Мессии. По преданию, он крестил в водах Иордана самого Сына Божия.
В православных храмах 11 сентября совершается поминовение воинов, погибших, защищая Родину.
Евангелия от Матфея и Марка повествуют о мученической кончине Иоанна Предтечи. После смерти Ирода Великого римляне разделили территорию Палестины на четыре части и в каждой из них назначили своего правителя. Галилеей, где жил Иоанн, управлял Ирод Антипа. У правителя была законная жена, но он оставил ее и сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата. Креститель не раз укорял Ирода в грехах, чем вызвал гнев его любовницы, которая поклялась извести Иоанна.
Однажды Иродиада уговорила свою дочь Саломею сплясать перед Иродом и попросить в качестве награды голову святого Иоанна Крестителя. Ироду пришлось выполнить это желание. Но даже отсеченная голова Предтечи продолжала обличать Ирода и Иродиаду. На виновных в смерти Иоанна обрушился гнев Божий: Саломее отрезало голову острой льдиной, а Ирода и Иродиаду поглотила разверзшаяся земля.
Другое название праздника – Иван-головосек или Иван-головосека.
Обрядность праздника во многом связана с запретами на всё, что напоминает голову, кровь, блюдо, меч, отрубание:
• По народному поверью, в день Усекновения главы нельзя ставить на стол ничего круглого, то есть ни блюд, ни тарелок, так как голова Иоанна Предтечи была принесена в блюде.
• Вместо круглого, в этот день хозяйки пекли долгий пирог.
• Считается грехом употреблять в этот день в пищу круглые фрукты и овощи (яблоки, картофель, арбузы, капусту), так как они отдалённо напоминают голову.
• Нельзя есть яйца, пить молоко и потреблять молочные продукты, орехи.
• Кроме того, запрещалось брать в руки нож, серп, косу, топор, несмотря на то, что начиналась подготовка к зиме.. Овощи нельзя было резать, хлеб надо было ломать. Так, например, по белорусскому поверью, в течение года отсечённая голова Иоанна Крестителя почти прирастает к своему месту, но лишь только люди в день Ивана Головореза станут резать хлеб, голова снова отпадает.
• У южных славян строго соблюдался запрет на красные плоды и напитки (ибо «это кровь святого Иоанна»), не ели чёрного винограда, помидоров, красного перца.
• На Руси был запрет в этот день петь песни и плясать, мотивируемый тем, что «Иродова дочь плясанием и песнями выпросила отрубить голову Иоанна Крестителя».
В этот день закрывали на засов пивнушки и трактиры.
До двадцатых годов XIX-го века, в Российской империи соблюдался особый праздничный обряд, приурочивавшийся к 29-го августа по старому стилю. Молодёжь сходилась со всего села к околице, куда приносилась накануне приготовленная кем-нибудь из пожилых людей глиняная, в холщовом саване, высотой в человеческий рост, кукла. Особенностью этой куклы было то, что она делалась без головы. Эту безголовую куклу поднимали две молодые девушки и бережно молча несли на руках впереди толпы к реке, где на самом крутом берегу, останавливались и клали свою ношу на землю. Вся толпа начинала причитать над куклой, как над дорогим и близким ей покойником. Причиталось особыми причитаниями. По прошествии некоторого времени, «оплаканного» глиняного покойника поднимали на руки двое молодых парней и при вопле толпы — с размаху бросали в воду. Эта обезглавленная кукла в саване олицетворяла святого Иоанна Крестителя, нераздельно сливавшегося в народном воображении с побеждённым тёмными силами красным летом.
Иоанн (Иван) Постный считается переломным рубежом в крестьянских заботах.
Полевые работы заканчивались, зато начиналась заготовка разносолов на зиму. Открывались также осенние торги и ярмарки. Получалось, что на Предтечу сходились в одном месте запреты и соблазны, и пост поэтому переносился особенно тяжело. «Иванов пост не велик, а перед ним и Филиппов пост кулик», — говорили в народе.
Поговорки.
• Иван Постный – осени отец крестный!
• С Ивана мужик осень встречает, баба бабье лето начинает
• Иван Постный пришёл, лето красное увёл.
• Иван пришел и холод привел, кафтан одевай и до весны не снимай.
• На Ивана Постного — хоть и пост, да разносол[.
• На Постника Ивана не пригубь больше одного стакана.
• Кто Ивану Крестителю не постит — за того и сам наибольший поп грехов не умолит.
• Иван Предтеча гонит птиц далече.
Кстати, по поведению разных птиц в этот день судили о погоде.
Если на Ивана Постного летели на юг журавли — это предвещало короткую осень и ранний снег.
Если скворцы долго не улетали — ждали сухую осень, а если темными вечерами над землей тянулись стаи грачей — надеялись на хорошую погоду.
Также замечали: лебедь летит к снегу, а гусь — к дождю.
Журавли на юг улетели — зима ранней будет.
Гром гремит – осень будет теплой.
На Ивана Постного было принято убирать репу. «Репный праздник» отмечали скромно: без песен и без застолий, зато одаривали постной едой нищих и странников.
Усекновение считалось одним из самых опасных праздников: ребёнок, родившийся в этот день, будет несчастным, а полученная в этот день рана не заживёт. В тот день недели, на который оно пришлось, целый год не начинали никаких важных дел (пахоты, сева, не отправлялись в путь, не устраивали свадьбы).
Этот день связывали с нечистой силы. Силушка нечистая в Иванов день велика, врата запирай и никого не пускай. В Иванов Постник, вокруг дома обойди и семенами "окури" от нечисти, от завистливых дом и семью сбереги (семена мака или семена конопли). Окна в этот день занавешивали от сглаза и нечисти (льняной тканью).
В Иван Постник коренья накопай и в прок и для лечения от всех недуг и для варенья (многие коренья использовались для приготовления пищи). Если на Ивана Купала собирали травы, то на Ивана Постного было принято собирать коренья. Заканчивалась уборка конопли. До Ивана Постного не выберешь коноплю, то весь пост без масла просидишь. Коноплю убери до Постника Ивана, да и масло нажми, если поленился, то и конопля пропадает и масло не нажмешь.
| |
